La scienza, allo stato attuale, poggia su basi meticolose di osservazione, verifica e analisi. Non รจ sempre stato cosรฌ. Per molto tempo il pensiero umano si รจ lasciato guidare da ipotesi astratte, da deduzioni fragili che partivano da idee generali e scendevano al particolare senza toccare il terreno dei fatti. Il progresso รจ arrivato quando qualcuno ha affermato, con chiarezza e fermezza, che sarebbe stato piรน sicuro partire da ciรฒ che si vede, da ciรฒ che si prova, da ciรฒ che si ripete. Questo riorientamento ha cambiato il corso della civiltร .ย
Da allora, i progressi nelle scienze fisiche sono diventati costanti. Ogni scoperta ha gettato le basi per la successiva, creando una struttura solida e resistente al tempo. Tuttavia, questo stesso criterio non ha trovato applicazione uniforme in tutti i campi. Le grandi questioni che riguardano l'anima, l'origine e il destino della vita, la possibilitร di una continuitร dopo la morte, sfuggono ancora alla logica dei fatti e rimangono nel campo delle credenze, delle supposizioni, delle speranze. ย
Per secoli, la fede in un'esistenza oltre la morte si รจ basata su argomenti che oggi non resistono al rigore della logica scientifica. Sono stati utilizzati sentimenti, immagini poetiche, autoritร religiose, ragionamenti filosofici e desideri istintivi. Nessuno di essi, tuttavia, ha il peso dei fatti osservabili e verificabili. Anche le analogie con i cicli della natura, tanto belli quanto fragili, non sostengono di per sรฉ la tesi dell'immortalitร . ย
Ma l'autore di questo libro non si ferma a una critica sterile. Riconosce il valore storico delle credenze e il ruolo che hanno svolto nel consolare, orientare e contenere. Tuttavia, propone un nuovo approccio. Invece di accettare affermazioni basate sulla tradizione, analizza fenomeni moderni - un tempo attribuiti al soprannaturale - alla luce di leggi naturali come la suggestione, la telepatia e la struttura duale della mente umana. ย
Ci sono fenomeni che hanno sfidato la ragione per molto tempo: visioni, guarigioni, messaggi misteriosi. Per secoli sono stati rifiutati, ignorati o temuti. Tuttavia, ricerche piรน recenti, condotte con rigore scientifico, hanno rivelato modelli e aperto la strada a comprensioni piรน precise. Le cosiddette manifestazioni spiritiche, ad esempio, invece di essere scartate o adorate ciecamente, vengono esaminate come espressioni di facoltร umane poco conosciute, ma reali.ย
Secondo questa analisi, la mente si divide in due sfere: una oggettiva, logica e cosciente; l'altra soggettiva, intuitiva, sensibile alla suggestione e dotata di memoria perfetta. In situazioni specifiche, come nell'ipnotismo, la mente soggettiva emerge e rivela capacitร notevoli. Comprendere questa struttura รจ essenziale non solo per studiare l'anima, ma per comprendere l'essenza stessa di ciรฒ che significa essere umani. ย
La ricerca, in questo caso, non รจ dimostrare per il gusto di dimostrare, nรฉ negare per il gusto di negare. ร capire, sulla base di fatti, cosa si puรฒ dire con certezza sull'anima e sulla sua possibile continuitร . Se l'esistenza di una mente soggettiva dotata di attributi che trascendono il corpo puรฒ essere confermata, allora l'idea di una vita futura cesserร di essere solo una speranza e diventerร una possibilitร concreta. Questo libro si fonda su questa speranza che non rifiuta la ragione, su questo rigore che non chiude le porte al mistero. ร, soprattutto, uno sforzo onesto per portare luce dove prima c'erano solo ombra e intuizione. ย
A.R.Ribeiro.
(Tag: psicologia, parapsicologia, fenomeni psichici, vita dopo la morte, immortalitร dell'anima, telepatia, ipnotismo, suggestione, mente soggettiva, mente subconscia)