Secret Groups in Ancient Judaism
เชธเชชเซเชเซ 2017 ยท Oxford University Press
เช-เชชเซเชธเซเชคเช
224
เชชเซเช
family_home
เชชเชพเชคเซเชฐ
info
reportเชฐเซเชเชฟเชเช เช
เชจเซ เชฐเชฟเชตเซเชฏเซ เชเชเชพเชธเซเชฒเชพ เชจเชฅเซย เชตเชงเซ เชเชพเชฃเซ
เช เช-เชชเซเชธเซเชคเช เชตเชฟเชถเซ
Were there groups in Ancient Judaism that cultivated esoteric knowledge and transmitted it secretly? With the discovery and burgeoning study of the Dead Sea Scrolls and particularly of the documents legislating the social structure of the Qumran group, the foremost paradigm for analysis of the group's social structure has become the "sect." This is still dominant, having replacing the monastic paradigm used by some of the earliest scholars of the Scrolls. But after studying what has been written on secret societies more generally, Michael Stone has concluded that many known ancient Jewish groups-the Qumran covenanters, Josephus's and Philo's Essenes, and Philo's Therapeutae-should be viewed as societies at the heart of whose existence were esoteric knowledge and practice. Guarding and transmitting this esoteric knowledge and practice, Stone argues, provided the dynamic that motivated the social and conceptual structure of these groups. Analyzing them as secret societies, he says, enables us to see previously latent social structural dimensions, and provides many new enriching insights into the groups, including the Dead Sea covenanters. By examining historical and literary sources, Stone uncovers evidence for the existence of other secret groups in ancient Jewish society. This line of study leads Stone not only to consider the "classical" Jewish apocalypses as pseudo-esoteric, but also to discern in them the footsteps of hidden, truly esoteric traditions cultivated in the circles that produced the apocalypses. This discovery has significant implications, especially considering the enormous growth of study of the apocalyptic in the Judaism of the Second Temple period and in nascent Christianity over the last seventy years.
เชฒเซเชเช เชตเชฟเชถเซ
Michael Stone is the Gail Levin de Nur Professor Emeritus of Religious Studies and Professor Emeritus of Armenian Studies at the Hebrew University of Jerusalem. He is the author or editor of nearly 60 books, including Adamgirk`: The Adam book of Arak`el of Siwnik` (Oxford University Press, 2007).
เช เช-เชชเซเชธเซเชคเชเชจเซ เชฐเซเชเชฟเชเช เชเชชเซ
เชคเชฎเซ เชถเซเช เชตเชฟเชเชพเชฐเซ เชเซ เช
เชฎเชจเซ เชเชฃเชพเชตเซ.
เชฎเชพเชนเชฟเชคเซ เชตเชพเชเชเชตเซ
เชธเซเชฎเชพเชฐเซเชเชซเซเชจ เช
เชจเซ เชเซ
เชฌเซเชฒเซเช
Android เช
เชจเซ iPad/iPhone เชฎเชพเชเซ Google Play Books เชเชช เชเชจเซเชธเซเชเซเชฒ เชเชฐเซ. เชคเซ เชคเชฎเชพเชฐเชพ เชเชเชพเชเชจเซเช เชธเชพเชฅเซ เชเชเซเชฎเซ
เชเชฟเช เชฐเซเชคเซ เชธเชฟเชเช เชฅเชพเชฏ เชเซ เช
เชจเซ เชคเชฎเชจเซ เชเซเชฏเชพเช เชชเชฃ เชนเซ เชคเซเชฏเชพเช เชคเชฎเชจเซ เชเชจเชฒเชพเชเชจ เช
เชฅเชตเชพ เชเชซเชฒเชพเชเชจ เชตเชพเชเชเชตเชพเชจเซ เชฎเชเชเซเชฐเซ เชเชชเซ เชเซ.
เชฒเซ
เชชเชเซเชช เช
เชจเซ เชเชฎเซเชชเซเชฏเซเชเชฐ
Google Play เชชเชฐ เชเชฐเซเชฆเซเชฒ เชเชกเชฟเชเชฌเซเชเชจเซ เชคเชฎเซ เชคเชฎเชพเชฐเชพ เชเชฎเซเชชเซเชฏเซเชเชฐเชจเชพ เชตเซเชฌ เชฌเซเชฐเชพเชเชเชฐเชจเซ เชเชชเชฏเซเช เชเชฐเซเชจเซ เชธเชพเชเชญเชณเซ เชถเชเซ เชเซ.
eReaders เช
เชจเซ เช
เชจเซเชฏ เชกเชฟเชตเชพเชเชธ
Kobo เช-เชฐเซเชกเชฐ เชเซเชตเชพ เช-เชเชเช เชกเชฟเชตเชพเชเชธ เชชเชฐ เชตเชพเชเชเชตเชพ เชฎเชพเชเซ, เชคเชฎเชพเชฐเซ เชซเชพเชเชฒเชจเซ เชกเชพเชเชจเชฒเซเชก เชเชฐเซเชจเซ เชคเชฎเชพเชฐเชพ เชกเชฟเชตเชพเชเชธ เชชเชฐ เชเซเชฐเชพเชจเซเชธเชซเชฐ เชเชฐเชตเชพเชจเซ เชเชฐเซเชฐ เชชเชกเชถเซ. เชธเชชเซเชฐเซเชเซเชก เช-เชฐเซเชกเชฐ เชชเชฐ เชซเชพเชเชฒเซ เชเซเชฐเชพเชจเซเชธเซเชซเชฐ เชเชฐเชตเชพ เชฎเชพเชเซ เชธเชนเชพเชฏเชคเชพ เชเซเชจเซเชฆเซเชฐเชจเซ เชตเชฟเชเชคเชตเชพเชฐ เชธเซเชเชจเชพเช เช
เชจเซเชธเชฐเซ.
