Psalms 51-150: Volume 8

ยท
ยท Ancient Christian Commentary on Scripture เดชเตเดธเตโ€Œเดคเด•เด‚, 8 ยท InterVarsity Press
5.0
เด’เดฐเต เด…เดตเดฒเต‹เด•เดจเด‚
เด‡-เดฌเตเด•เตเด•เต
499
เดชเต‡เดœเตเด•เตพ
เดฏเต‹เด—เตเดฏเดคเดฏเตเดฃเตเดŸเต
เดฑเต‡เดฑเตเดฑเดฟเด‚เด—เตเด•เดณเตเด‚ เดฑเดฟเดตเตเดฏเต‚เด•เดณเตเด‚ เดชเดฐเดฟเดถเต‹เดงเดฟเดšเตเดšเตเดฑเดชเตเดชเดฟเดšเตเดšเดคเดฒเตเดฒ ย เด•เต‚เดŸเตเดคเดฒเดฑเดฟเดฏเตเด•
เด’เด•เตเดŸเต‹ 1-เดจเต, เดจเดฟเดฐเด•เตเด•เดฟเตฝ 59% เด•เตเดฑเดตเดพเดฏเดฟเดฐเดฟเด•เตเด•เตเด‚

เดˆ เด‡-เดฌเตเด•เตเด•เดฟเดจเต†เด•เตเด•เตเดฑเดฟเดšเตเดšเต

The Psalms have long served a vital role in the individual and corporate lives of Christians, expressing the full range of human emotions, including some that we are ashamed to admit. The Psalms reverberate with joy, groan in pain, whimper with sadness, grumble in disappointment, and rage with anger.The church fathers employed the Psalms widely. In liturgy they used them both as hymns and as Scripture readings. Within them they found pointers to Jesus both as Son of God and as Messiah. They also employed the Psalms widely as support for other New Testament teachings, as counsel on morals, and as forms for prayer.Especially noteworthy was their use of Psalms in the great doctrinal controversies. The Psalms were used to oppose subordinationism, modalism, Arianism, Apollinarianism, Nestorianism, Eutychianism, and Monophysitism, among others.More than fifty church fathers are cited in the Ancient Christian Commentary on Scripture volume from Ambrose to Zephyrinus. From the British Isles, Gaul, and the Iberian Peninsula, we find Hilary of Poitiers, Prudentius, John Cassian, Valerian of Cimiez, Salvian the Presbyter, Caesarius of Arles, Martin of Bruga, Braulio of Saragossa, and Bede. From Rome and Italy, we find Clement, Justin Martyr, Callistus, Hippolytus, Novatian, Rufinus, Maximus of Turin, Peter Chrysologus, Leo the Great, Cassiodorus, and Gregory the Great. Carthage and North Africa are represented by Tertullian, Cyprian, Augustine, and Fulgentius. Fathers from Alexandria and Egypt include Clement, Origen, Dionysius, Pachomius, Athanasius, Cyril, and Poemen. Constantinople and Asia Minor supply the Great Cappadociansโ€”Basil the Great and the two Gregorys, from Nazianzus and Nyssaโ€”plus Evagrius of Pontus and Nicetas of Remesiana. From Antioch and Syria we find Ephrem, John Chrysostom, Theodore of Mopsuestia, Theodoret of Cyr, Philoxenus of Mabbug, Sahdona, and John of Damascus. Finally, Jerusalem, Palestine and Mesopotamia are represented by Eusebius of Caesarea, Aphrahat, Cyril, Jacob of Sarug, Jerome, and Isaac of Nineveh.Readers of these selections, some of which appear here for the first time in English, will glean from a rich treasury of deep devotion and profound theological reflection.

เดฑเต‡เดฑเตเดฑเดฟเด‚เด—เตเด•เดณเตเด‚ เดฑเดฟเดตเตเดฏเต‚เด•เดณเตเด‚

5.0
เด’เดฐเต เด…เดตเดฒเต‹เด•เดจเด‚

เดฐเดšเดฏเดฟเดคเดพเดตเดฟเดจเต† เด•เตเดฑเดฟเดšเตเดšเต

Thomas C. Oden (1931โ€“2016) was a pioneering theologian and served as the architect and general editor for the Ancient Christian Commentary on Scripture. He was also the general editor of the Ancient Christian Doctrine series and the Ancient Christian Devotional series, as well as a consulting editor for the Encyclopedia of Ancient Christianity. A prolific writer and seasoned teacher, Oden also served as the director of the Center for Early African Christianity at Eastern University in Pennsylvania and was active in the Confessing Movement in America, particularly within the United Methodist Church.


Quentin F. Wesselschmidt (PhD, University of Iowa) is a professor of historical theology at Concordia Seminary in St. Louis.

เดˆ เด‡-เดฌเตเด•เตเด•เต เดฑเต‡เดฑเตเดฑเต เดšเต†เดฏเตเดฏเตเด•

เดจเดฟเด™เตเด™เดณเตเดŸเต† เด…เดญเดฟเดชเตเดฐเดพเดฏเด‚ เดžเด™เตเด™เดณเต† เด…เดฑเดฟเดฏเดฟเด•เตเด•เตเด•.

เดตเดพเดฏเดจเดพ เดตเดฟเดตเดฐเด™เตเด™เตพ

เดธเตโ€ŒเดฎเดพเตผเดŸเตเดŸเตเดซเต‹เดฃเตเด•เดณเตเด‚ เดŸเดพเดฌเตโ€Œเดฒเต†เดฑเตเดฑเตเด•เดณเตเด‚
Android, iPad/iPhone เดŽเดจเตเดจเดฟเดตเดฏเตเด•เตเด•เดพเดฏเดฟ Google Play เดฌเตเด•เตโ€Œเดธเต เด†เดชเตเดชเต เด‡เตปเดธเตโ€Œเดฑเตเดฑเดพเตพ เดšเต†เดฏเตเดฏเตเด•. เด‡เดคเต เดจเดฟเด™เตเด™เดณเตเดŸเต† เด…เด•เตเด•เต—เดฃเตเดŸเตเดฎเดพเดฏเดฟ เดธเตเดตเดฏเดฎเต‡เดต เดธเดฎเดจเตเดตเดฏเดฟเดชเตเดชเดฟเด•เตเด•เดชเตเดชเต†เดŸเตเด•เดฏเตเด‚, เดŽเดตเดฟเดŸเต† เด†เดฏเดฟเดฐเตเดจเตเดจเดพเดฒเตเด‚ เด“เตบเดฒเตˆเดจเดฟเตฝ เด…เดฒเตเดฒเต†เด™เตเด•เดฟเตฝ เด“เดซเตโ€Œเดฒเตˆเดจเดฟเตฝ เดตเดพเดฏเดฟเด•เตเด•เดพเตป เดจเดฟเด™เตเด™เดณเต† เด…เดจเตเดตเดฆเดฟเด•เตเด•เตเด•เดฏเตเด‚ เดšเต†เดฏเตเดฏเตเดจเตเดจเต.
เดฒเดพเดชเตเดŸเต‹เดชเตเดชเตเด•เดณเตเด‚ เด•เดฎเตเดชเตเดฏเต‚เดŸเตเดŸเดฑเตเด•เดณเตเด‚
Google Play-เดฏเดฟเตฝ เดจเดฟเดจเตเดจเต เดตเดพเด™เตเด™เดฟเดฏเดฟเดŸเตเดŸเตเดณเตเดณ เด“เดกเดฟเดฏเต‹ เดฌเตเด•เตเด•เตเด•เตพ เด•เดฎเตเดชเตเดฏเต‚เดŸเตเดŸเดฑเดฟเดจเตโ€เดฑเต† เดตเต†เดฌเต เดฌเตเดฐเต—เดธเตผ เด‰เดชเดฏเต‹เด—เดฟเดšเตเดšเตเด•เตŠเดฃเตเดŸเต เดตเดพเดฏเดฟเด•เตเด•เดพเดตเตเดจเตเดจเดคเดพเดฃเต.
เด‡-เดฑเต€เดกเดฑเตเด•เดณเตเด‚ เดฎเดฑเตเดฑเต เด‰เดชเด•เดฐเดฃเด™เตเด™เดณเตเด‚
Kobo เด‡-เดฑเต€เดกเดฑเตเด•เตพ เดชเต‹เดฒเตเดณเตเดณ เด‡-เด‡เด™เตเด•เต เด‰เดชเด•เดฐเดฃเด™เตเด™เดณเดฟเตฝ เดตเดพเดฏเดฟเด•เตเด•เดพเตป เด’เดฐเต เดซเดฏเตฝ เดกเต—เตบเดฒเต‹เดกเต เดšเต†เดฏเตเดคเต เด…เดคเต เดจเดฟเด™เตเด™เดณเตเดŸเต† เด‰เดชเด•เดฐเดฃเดคเตเดคเดฟเดฒเต‡เด•เตเด•เต เด•เตˆเดฎเดพเดฑเต‡เดฃเตเดŸเดคเตเดฃเตเดŸเต. เดชเดฟเดจเตเดคเตเดฃเดฏเตเดณเตเดณ เด‡-เดฑเต€เดกเดฑเตเด•เดณเดฟเดฒเต‡เด•เตเด•เต เดซเดฏเดฒเตเด•เตพ เด•เตˆเดฎเดพเดฑเดพเตป, เดธเดนเดพเดฏ เด•เต‡เดจเตเดฆเตเดฐเดคเตเดคเดฟเดฒเตเดณเตเดณ เดตเดฟเดถเดฆเดฎเดพเดฏ เดจเดฟเตผเดฆเตเดฆเต‡เดถเด™เตเด™เตพ เดซเต‹เดณเต‹ เดšเต†เดฏเตเดฏเตเด•.

เดธเต€เดฐเต€เดธเต เดคเตเดŸเดฐเตเด•

Quentin F. Wesselschmidt เดŽเดจเตเดจ เดฐเดšเดฏเดฟเดคเดพเดตเดฟเดจเตเดฑเต† เด•เต‚เดŸเตเดคเตฝ เดชเตเดธเตโ€Œเดคเด•เด™เตเด™เตพ

เดธเดฎเดพเดจเดฎเดพเดฏ เด‡-เดฌเตเด•เตเด•เตเด•เตพ