Avec Simone de Beauvoir: Volume 2 : Liberté et Radicalité, Édition 2

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Le Mouvement de Libération de la Femme est d’actualité dans un monde largement dominé par des pouvoirs réactionnaires où la majorité des femmes peine à sortir d’une dépendance se renouvelant chaque jour. Avec Les Années MLF et Liberté et Radicalité, Sens Public entend faire reconnaître cette exigence première : les femmes ont moins besoin de protection que d’initiatives.

Réunissant les témoignages et les photographies des premières militantes du mouvement, rééditant quelques documents introuvables et publiant des contributions originales qui marquent la spécificité beauvoirienne, ces volumes auxquels Sylvie Le Bon de Beauvoir a personnellement contribué, inscrivent le féminisme dans son histoire, si marquée par les pensées et les engagements de Simone de Beauvoir et de sa revue Les Temps modernes.

About the author

Laure Adler, essayiste, romancière, femme de télévision et de radio, auteure primée de nombreux ouvrages, nous livre ici un grand récit personnel.

Philosophe, directrice de recherche au CNRS, Geneviève Fraisse est actuellement députée au Parlement européen. Elle est l'auteure notamment de Muse de la raison, démocratie et exclusion des femmes en France (Alinéa, 1989 ; Gallimard, coll. « Folio », 1995), La différence des sexes (PUF, 1996) et Les Deux Gouvernements : La famille et la cité (Gallimard, 2000, coll. « Folio », 2001).

Maître de conférences à l’université Paris-Sorbonne et membre de l’Institut universitaire de France, Jean-Louis Jeannelle est l’auteur d’une étude consacrée au Miroir des limbes : Malraux, mémoire et métamorphose et d’Écrire ses Mémoires au XXe siècle : déclin et renouveau (Gallimard, 2006 et 2008).

Il existe en français deux études consacrées à la philosophie de Beauvoir (Michèle Le Doeuff, 1989 -- Eva Gothlin, 1996), ouvrages ayant convaincu l'auteur sur la qualité de philosophe de Beauvoir. Il oriente son commentaire sur la spécificité du discours théorique à travers une lecture systématique des textes philosophiques antérieurs au Deuxième sexe, ceci pour tenter d'élucider une phrase énigmatique de Beauvoir : la dépendance des femmes n'est pas la conséquence d'un événement ou d'un devenir, elle n'est pas arrivée. Il recense les concepts philosophiques de l'oeuvre pouvant justifier cette thèse.

Dessins de Florence Cestac. Dans un contexte de mutations des formes d’alliance et de parenté – mariage pour tous d’une part, développement des techniques d’assistance à la procréation d’autre part –, le droit évolue peu à peu et tant bien que mal. Sabine Prokhoris propose, à travers une analyse de quelques controverses judiciaires liées à ces situations nouvelles, un éclairage sur l’impensé qui sous-tend le discours des « experts » es famille, ces juristes ou psychologues au fond « catho-psy » souvent très présents et qui peinent à concevoir un ordre familial non conforme au modèle traditionnel : un « papa » et une « maman ». Elle éclaire son propos par l’analyse d’une certaine gêne de l’institution judiciaire, mais aussi par le commentaire d’une décision innovante et admirablement motivée, sur la reconnaissance d’une double filiation paternelle.

Jean-Paul Sartre (1905-1980) est philosophe, critique littéraire, romancier, nouvelliste et dramaturge. Il se fait connaître du grand public par ses récits (La Nausée, Le Mur) et ses pièces de théâtre (Les Mouches, Huis clos). Mais son activité littéraire est indissociable de sa pensée philosophique (L'Imaginaire, L'Être et le néant). Menant une intense activité politique, il refuse le prix Nobel de littérature en 1964.

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