Cambiare la storia
Feb 2025 · Giulio Einaudi Editore
Ebook
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La storia umana è modificabile? A giudicare dalla Cancel Culture, si direbbe di sí: eliminare ciò che testimonia le violenze del passato è diventata una pratica sociale diffusa per "migliorare" la storia nella percezione del presente. Ma vi sono altri modi di cambiare il percorso storico dell'umanità: inventare dei falsi storici. E gli esempi non mancano.
La storia umana è modificabile? A giudicare dalla Cancel Culture, si direbbe di sí: eliminare quel che testimonia le violenze del passato è diventata una pratica sociale per "migliorare" la storia umana nella percezione del presente. Questo fa venire in mente altri modi con cui si è cercato di cambiare realmente il percorso storico dell'umanità: inventando dei falsi storici. Gli esempi non mancano: Adriano Prosperi si concentra, in questo libro, in particolare su alcuni. Innanzitutto la donazione di Costantino, forse il piú celebre tra i falsi storici. Il secondo caso riguarda le invenzioni storiche di Giovanni Nanni, il visionario Annio da Viterbo che riscrisse la storia del mondo a partire dal diluvio e profetizzando luogo e data dell'apocalisse. Se ne ritrova il modello nelle false cronache e nei finti reperti archeologici di Granada del Seicento, dove i moriscos minacciati di espulsione dalla Spagna inventarono l'esistenza di un'antichissima presenza di arabi cristiani giunti in Spagna prima di san Giacomo. Ma il piú inquietante degli esempi è il quarto, quello dei Protocolli dei savi anziani di Sion, notoriamente falsi eppure ancora diffusi e operanti.
La storia umana è modificabile? A giudicare dalla Cancel Culture, si direbbe di sí: eliminare quel che testimonia le violenze del passato è diventata una pratica sociale per "migliorare" la storia umana nella percezione del presente. Questo fa venire in mente altri modi con cui si è cercato di cambiare realmente il percorso storico dell'umanità: inventando dei falsi storici. Gli esempi non mancano: Adriano Prosperi si concentra, in questo libro, in particolare su alcuni. Innanzitutto la donazione di Costantino, forse il piú celebre tra i falsi storici. Il secondo caso riguarda le invenzioni storiche di Giovanni Nanni, il visionario Annio da Viterbo che riscrisse la storia del mondo a partire dal diluvio e profetizzando luogo e data dell'apocalisse. Se ne ritrova il modello nelle false cronache e nei finti reperti archeologici di Granada del Seicento, dove i moriscos minacciati di espulsione dalla Spagna inventarono l'esistenza di un'antichissima presenza di arabi cristiani giunti in Spagna prima di san Giacomo. Ma il piú inquietante degli esempi è il quarto, quello dei Protocolli dei savi anziani di Sion, notoriamente falsi eppure ancora diffusi e operanti.
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