L'Enseignement d'Amenemopet est un ancien texte Ă©gyptien qui a pour la plupart survĂ©cu jusqu'Ă nos jours, datant de 1550 Ă 1350 avant notre Ăšre. Elle est Ă©galement appelĂ©e Enseignement (or Sagesse) d'Amenemopet, selon la façon dont le nom Ă©gyptien Amen-em-ope ia Ă©tĂ© prononcĂ©. La littĂ©rature de sagesse Ă©gyptienne a inspirĂ© plusieurs livres israĂ©liens anciens, notamment le DeutĂ©ronome, les Psaumes, les Proverbes et la Sagesse de Joshua ben Sira. L'influence la plus significative d'Amenemopet sur les textes israĂ©lites se trouve dans le livre des Proverbes, qui semble ĂȘtre directement influencĂ© par Amenemopet. L'Enseignement d'Amenemopet a Ă©tĂ© perdu pendant plus de 2000 ans, cependant, Ă la fin des annĂ©es 1800, plusieurs copies ont Ă©tĂ© trouvĂ©es par des Ă©gyptologues Ă la fois sur du papyrus et des tablettes. Les diffĂ©rents exemplaires dataient tous de la 21e Ă la 27e dynastie Ă©gyptienne, entre 1170 et 500 avant notre Ăšre, ce qui signifie que l'Enseignement d'Amenemopet a circulĂ© pendant plus de 600 ans avant d'ĂȘtre perdu. On ne sait pas exactement quand il a Ă©tĂ© perdu, mais il n'Ă©tait plus en circulation au moment oĂč la Septante a Ă©tĂ© traduite Ă la BibliothĂšque d'Alexandrie vers 250 avant JC, et rien n'indique que la bibliothĂšque en ait jamais acquis une copie.
Sa date d'origine est Ă©galement obscure, et une grande variĂ©tĂ© de dates ont Ă©tĂ© proposĂ©es. Le texte fait rĂ©fĂ©rence Ă plusieurs reprises Ă Aton et Ă RĂȘ, ce qui implique fortement une origine prĂ©-Akhenaton. Au cours de la 18e dynastie, entre 1350 et 1335 avant notre Ăšre, le pharaon Amenhotep IV a changĂ© son nom en Akhenaton et a imposĂ© Ă tout le monde en Ăgypte d'adorer Aton, le disque solaire. Avant cela, Aton Ă©tait vĂ©nĂ©rĂ© comme l'un des nombreux dieux et considĂ©rĂ© comme un aspect de RĂȘ, le dieu du soleil, en particulier de l'aube. Une fois que l'atĂ©nisme est devenu la religion d'Ătat, les autres dieux ont d'abord Ă©tĂ© rĂ©trogradĂ©s au second plan, puis purement et simplement interdits. Cette dĂ©cision n'a pas Ă©tĂ© populaire et, aprĂšs sa mort, l'ordre imposant l'atĂ©nisme Ă l'Ăgypte a Ă©tĂ© annulĂ© et, au cours de la dynastie suivante, pratiquement toute trace d'Akhenaton a Ă©tĂ© purgĂ©e d'Ăgypte.