De zwarte dood: Volume 10
Alles Over Historia
แแแ. 2020 ยท Lindhardt og Ringhof (Saga Audiobooks) ยท แแแฎแ แแแแแ: Tanneke Hartzuiker
4,0star
2 แแแแแฎแแแแreport
headphones
แแฃแแแแฌแแแแ
3 แกแ, 52 แฌแ
แจแแฃแแแแแแแแแ
family_home
แแแกแแฆแแแ
info
reportแ แแแขแแแแแแ แแ แแแแแฎแแแแแแ แแแฃแแแกแขแฃแ แแแแแแ ย แจแแแขแงแแแ แแแขแ
แแกแฃแ แ 24 แฌแ-แแแแ แแแแฃแจแ? แแแฃแกแแแแแ แแแก แแแแแกแแแแ แแ แแก, แฎแแแแแ แแจแ แ แแแแแจแแช แแ.ย
แแแแแขแแแ
แแ แแฃแแแแฌแแแแแก แจแแกแแฎแแ
De monnik Gherardo was eind 1348 nog alleen over in het Zuid- Franse klooster dat hij een jaar eerder nog deelde met 35 anderen. Zoals in veel kloosters hadden de monniken de plicht te zorgen voor de zieken en stervenden, waardoor ze extra kwetsbaar waren voor de besmettelijke pest die Europa in 1347 via Italiaanse handelsschepen bereikte. Vรณรณr de pest leefden er in Europa zoโn 75 miljoen mensen; vijf jaar later waren dat er nog 40 miljoen. Kloosters en dorpen lagen er verlaten bij, akkers werden niet meer bebouwd en er was een tekort aan arbeiders. Maar op een paar plekken, zoals in de rijke Italiaanse stadstaten, werd de pest gevolgd door een opleving: opeens was er genoeg te eten en het tekort aan arbeiders leidde tot hogere lonen en technologische vooruitgang. De mensen bevrijdden zich van het juk van de godsdienst nadat God het tijdens de pest had laten afweten en er kwam ruimte voor nieuwe ideeรซn die de mens zelf centraal stelden.
แจแแคแแกแแแแแ แแ แแแแแฎแแแแแแ
4,0
2 แแแแแฎแแแแ
แแ แแฃแแแแฌแแแแแก แจแแคแแกแแแ
แแแแแฎแแ แแ แแฅแแแแ แแแ แ.
แแแคแแ แแแชแแ แแแกแแแแแก แจแแกแแฎแแ
แกแแแ แขแคแแแแแ แแ แขแแแแแขแแแ
แแแแแแกแขแแแแ แแ Google Play Books แแแ Android แแ iPad/iPhone แแแฌแงแแแแแแแแแแกแแแแก. แแก แแแขแแแแขแฃแ แแ แแแแแฎแแ แชแแแแแแก แกแแแฅแ แแแแแแชแแแก แแฅแแแแก แแแแแ แแจแแแ แแ แกแแจแฃแแแแแแก แแแแชแแแ, แฌแแแแแแฎแแ แกแแกแฃแ แแแแ แแแแขแแแขแ แแแแแกแแแแ แแแแแแแก, แ แแแแ แช แแแแแแ, แแกแ แฎแแแแแ แแจแ แ แแแแแจแ.
แแแแขแแแแแ แแ แแแแแแฃแขแแ แแแ
แจแแแแซแแแแ แฌแแแแแแฎแแ Google Play-แแ แจแแซแแแแแ แฌแแแแแแ แแฅแแแแ แแแแแแฃแขแแ แแก แแแ แแ แแฃแแแ แแก แแแแแงแแแแแแ.
